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十法界分為四聖與六凡。

四聖是指佛、菩薩、緣覺、聲聞四種聖者的果位，乃聖者之悟界；

六凡則指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼及地獄等六界，為凡夫之迷界，亦即六道輪迴的世界。

一、佛 (靈性佛)
　　佛是世、出世間，最究竟圓滿的聖者，度眾功行圓滿，
      達到自覺、覺他、覺滿，能夠利益一切眾生，是出世聖人中最高的境界。

二、菩薩
　　為「菩提薩埵」之簡稱，意為「覺有情」，謂既能自覺，又能覺悟一切有情。
       菩薩發大慈悲心，除了轉化自己的煩惱，並廣修六度萬行，以自利利他之行，
       逐漸圓滿一切功德。

三、緣覺 (辟支佛)
　　分為二種：一種是生於佛世，聞佛說十二因緣，修證成道，稱為「緣覺」；
       另一種是生於無佛之世，由前世的善根，春觀百花開，秋睹黃葉落，觀自心、
      外境的變遷而悟無常、苦、空、無我的道理，證到緣覺果，稱為「獨覺」。

四、聲聞 (羅漢)
　　羅漢含有三義：
       一、殺賊義，謂殺盡煩惱賊。
       二、應供義，謂已斷盡三界諸惑，道高德重，堪受人天供養。
       三、不生義，謂已出三界，不再受分段生死。

五、天
　　天有欲界天、色界天、無色界天。欲界天乃修十善所感，所謂十善即身不造殺、盜、淫；
       口不言妄語、兩舌、惡口、綺語；意不行貪、瞋、癡。
       若修十善，又修四禪八定，將來所感的果報，即是在色界天和無色界天。

六、人
　　受持五戒，來世得生為人。五戒是指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
       若受上品五戒，則大富大貴，若只持少分戒，雖得人身，卻感貧窮或六根不具的果報。
       由於每一個人戒行持守不同，因此所得的果報就有貧富,壽夭,智愚,美醜,高矮……等不同。

七、阿修羅
　　過去生修下品十善，但因其持戒、修福，做種種善事時，心存瞋恚、傲慢……等惡念，有天人
       之福，無天人之德，遂感修羅的果報。

八、畜生
　　眾生因貪欲癡想心，造作下品十惡，而感畜生的果報。畜生道常為他所宰殺，或彼此弱肉強
       食，互相殘害，故又稱為「血塗」。

九、餓鬼
　　若慳貪不捨，不知布施、修福，不明白因果，不遵守戒律，多行惡事，造諸惡業，則感餓鬼
       的果報。餓鬼道又有勝劣之別，有福者為神，無福者常在飢餓當中，經常受刀杖驅逼之苦，
       稱為「刀塗」。

十、地獄
　　六道當中，地獄道最苦。凡造五逆十惡、謗法破戒，皆招感地獄果報。
       在地獄當中，隨個人業力所感，苦報與壽命各不相同。
       地獄有根本地獄、近邊地獄、孤獨地獄；
       地獄道眾生常受寒冰或猛火的煎熬，故稱為「火塗」。

一切眾生，沉淪三界之內，由其所造作之罪業不同，因而輪迴六道當中。
六道有善惡之別，天、人、阿修羅屬於三善道；畜生、餓鬼、地獄屬於三惡道，
亦稱三塗，即血塗、刀塗、火塗。　　
以修道而言，天道耽於遊樂，修羅道雖有天之福卻瞋心重，三惡道多苦難、多愚癡，
故此五道皆難修行；惟有人道，苦樂參半，智慧較高，最適宜修道。